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城市色彩探析

文章出处:GOGO体育APP 人气:发表时间:2021-11-25 12:52
本文摘要:概要:指出城市色彩是包含城市景观的最重要因素,不应将城市色彩规划划入城市规划中。在分析色彩所具备的物理、视觉、心理、文化、经济五大功能的基础上,更进一步剖析了城市色彩的包含元素和设计原则,城市色彩的设计不应坚决整体人与自然、以人为本、地方特色三个原则。

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概要:指出城市色彩是包含城市景观的最重要因素,不应将城市色彩规划划入城市规划中。在分析色彩所具备的物理、视觉、心理、文化、经济五大功能的基础上,更进一步剖析了城市色彩的包含元素和设计原则,城市色彩的设计不应坚决整体人与自然、以人为本、地方特色三个原则。  ABSTRACT:Thispaperadvancesurbancolorisanimportantfactorofbeautifulurbanlandscapeandpresenturbanplanningshouldinvolveurbancolorplanning.Atthebasisoftheanalysisofcolorsfivefunctions,thispaperanalysesulteriorlythestructureanddesignprinciplesofurbancolor.Urbancolordesignshouldcomplywiththreeprinciples-harmony,thoughtforhumanbeingandlocalcharacteristicsforafascinatingcolorlandscape.  关键词:城市色彩;色彩效应;包含元素;设计原则  KEYWORDS:urbancolor;colorfunction;element;designprinciple  1、城市色彩的概念及其重要性  城市色彩是指城市的外部空间中各种视觉事物所具备的色彩,它是一个普遍、综合的概念,分成人工装饰色彩和大自然色彩两类,还包括建筑、道路、标牌、广告、服饰、绿地、河流等城市内人文景观和自然景观的色彩,它们看清人们的活动空间,深刻影响着人们的视觉感觉。

狭义的建筑学上的城市色彩特指城市内建筑物、构筑物的色彩,但城市景观是由多种元素构成,并非单一的建筑物,因此它的内涵不应扩展到更加甚广的范围,从而防止在城市景观的色彩塑造成中不存在片面性。  色彩往往是先声夺人。

一座城市如果没顺利的景观色彩设计,纵然建筑形式千变万化,规划布局缜密合理,也无以反映出有具备浓烈感情色彩的城市美来。[1]色彩与形态密切涉及,但又在或许上比形态有更加强劲的冲击力和吸引力,城市景观中一切包含要素只要诉诸于视觉,那么它必然有色彩。因此城市色彩是包含城市景观的主要因素,也是提高城市环境功能的主要手段之一,顺利的城市色彩不会为城市景观加添无穷的魅力。

有的国家运用色彩季节理论对城市景观展开设计,并且有的城市已制订了城市建筑色彩的规划,如巴黎的主体色订为米黄色,伦敦的主体色为土黄色,北京主体色订为灰色。总体上,我国城市色彩规划迟缓于城市建设。随着全球经济一体化,我国重新加入世贸组织(WTO),以及北京顺利主办权2008年奥运会,我国城市景观形象也必需同国际互通,塑造成人与自然典雅、独具特色的城市色彩形象,更进一步提高城市品位。  马克思曾说道过:色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式,注目色彩、理解色彩、运用色彩才能为城市景观的受众者建构一个赏心悦目、生动非常丰富的色彩环境。

  2、色彩效应  2.1物理功能色彩具备一定的物理性能,有所不同的色彩对太阳辐射的吸取是有所不同的,热吸收系数(给定介于0-1)也就有所不同[2],因此不会产生有所不同的物理效能。最显著的例子是,在寒冷的夏季,人们总爱穿浅淡色的服装,感觉炎热些;而在严寒的冬季,则喜好穿红色、橙色等暖色调的衣服。

某种程度,对于装有仅有空调的楼宇而言,其外装修色彩宜搭配浅淡色调,具备节约能源省电的功效。日本已将浅色作为墙体外防水的一种主要色调。

还有墙面的色彩若自由选择失当,墙面温度低,使外墙产生前端变形形变,有时不会使外墙面装修开裂,而影响美观。另外,有所不同色彩对光的反射系数也有所不同,朱、白色等反射系数最低,浅蓝、淡绿等浅淡色彩次之,紫、黑色反射系数大于,因此在建筑外墙上使用低反射系数的色彩可以减少环境的亮度。  2.2视觉美感色彩是视觉感官所能感官到的最脆弱的要素,经色彩实验证明:在长时间状态下仔细观察物体时,首先引发视觉反应的是色彩[2].如果物体的色彩协商典雅,就不会流露出反感的美感性刺激,引发视觉的激动,进而影响心理感觉。如帕提农神庙,在纯白色的柱石群雕上备有白、蓝原色的倒数图案,还雕刻有金色的金银花圈图样,在日出的天空衬托下,色彩十分鲜艳夺目,呈现令人著迷的色彩幻想空间。

又如我国汉唐时期的建筑,不准使用朱红与白色的人组,产生了艳丽华丽、简练流畅的色彩美。再行如服饰的色彩变幻无穷,反映出有有所不同时代的审美情趣,流露出有所不同的美的视觉冲击。  2.3心理效果有所不同的色彩给人的心理性刺激是有所不同的,色彩使人产生分明、长短、收缩与膨胀、遇事、开朗与悲伤、激动与内敛、疲惫、误解与象征物、感情等各种简单的心理感觉。雪地、冰山的白色令人深感冻;太阳、火的红色、橙色使人深感温暖;海水的蓝色使人内敛;色彩缤纷的花卉使人感觉,这都是人对大自然色彩的一种反感心理反映。

色彩的长短感觉主要各不相同明度,人们对明度就越小的色彩深感轻,比如黑暗的房屋令人深感厚实,而暗淡的房屋却变得轻盈。色彩的开朗与悲伤感觉,一般来说是以红、橙、朱等暖色为中心的暗淡纯色使人深感幸福,而看见蓝色和蓝绿这些冻的暗浊色时就显得抑郁症,这也是在阴雨的天气人们往往情绪低落的原因。

色彩还有非常丰富的象征意义,红色代表热情、喜庆;橙色代表幸福、大力;绿色代表和平、理想;蓝色代表内敛、理性等,可以对人产生一种心理似乎。所以色彩的心理效果是多种多样,在自由选择色彩时是无法忽略这种效应。  2.4文化意义色彩不仅具备本身的特性,还是一种文化信息的传送媒介,它所含人们可选在其上的内涵,在一定程度上代表了城市、国家的文化。

  色彩传达了宗教、等级、方位等观念,如希腊神殿的色彩实质上就是希腊人宗教观念的体现,他们用红色象征物火,青色象征物大地,绿色象征物水,紫色象征物空气。我国魏晋朝时期,金色在佛教建筑上是适当的色彩,通过色彩展现出着他们的宗教信仰。随着阶级的产生,环境色彩也沦为阶级、等级的密切相关,并制度化,如西周奴隶主用色来明贵贱、识等级,规定正色为青、赤、朱、红、白五色,非正色有淡赤、紫、蓝、绀、硫黄等,其等级高于正色。自唐代开始,黄色沦为皇室特用的色彩,皇宫寺院用黄、红色徵,蓝、青、绿等为王府官宦之色,民舍不能用黑、灰、红等色,利用色彩来确保统治阶级的利益。

周代阴阳五行理论中,以五种颜色代表方位:青绿色象征物青龙,回应东方;以朱色象征物朱雀,指南方;白色象征物白虎,回应西方;黑色象征物玄武,回应北方;黄色象征物龙,指中央,这种方位思想仍然沿袭到清末[2].另外,色彩也体现了当时社会的主流文化,如宋代喜用稳而全然、酸甜高雅的色调,是不受了儒家的理性主义和禅宗的哲理不作基础的宋代社会思想所致;在现代社会中,银色代表着一种高科技文化。而且色彩也是民族文化的反映,从色彩可以显现出各民族文化的差异。  2.5经济效应色彩中还蕴涵着经济效应,顺利的色彩自由选择不会带给较好的经济结果。

从物理性能上说道,合理的色彩自由选择不会在一定程度上增加城市的能量、物质消耗,减少城市的运作成本。更为重要的是,美观大方的色彩环境不会竖立较好的城市形象,影响游客和投资者的不道德决策,间接影响城市旅游业的发展和更有投资的能力,所以色彩环境的提高提升必然也不会增进经济效益的减少。

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例如广州市在一年部分逆,三年一中逆,十年众多逆的形象工程中,侧重城市色彩的改版,把主要南北向的沿街建筑正立新的涂脂抹粉,色彩规划得合理,因而构成耀眼的风景,也为城市更有了更加多的游客、投资者和人才。  3、城市色彩的包含元素  3.1人工装饰色彩  3.1.1建筑色彩建筑是城市景观中的主体部分,是尤为醒目的更有物,因而建筑色彩适当地是城市色彩的主角,它的色彩处置得宜与否直接影响了城市色彩的美。建筑色彩还包括居住于建筑色彩、商业建筑色彩、办公建筑色彩、娱乐建筑色彩、教育建筑色彩等,对这些有所不同功能的建筑其色彩的自由选择也有所不同,各种建筑外部常用色彩的一般范围如表格3[2],要力求超过色彩与功能的极致融合。

除此之外,建筑色彩的自由选择,还要充分利用色彩的共性、对比性、序列性、主次性等特性使建筑色彩富裕变化、各具特色。如藏式民居的檐部是藏族青睐的酱红色,墙身兼乳白色,门、窗的边饰是黑色,建筑色彩对比反感而富裕变化。另外,建筑屋顶色彩是最易忽略的地方,只不过屋顶的色彩能为城市色彩填补空白,非常丰富美化城市的俯视景观,防止登高望远时城市景观呈圆形单一的、黯淡的灰色,从而强化城市的吸引力。

  3.1.2道路广场色彩道路是城市的景观廊道,具备步移景异的动态景观序列,是展出城市魅力的地下通道。美观的道路色彩令其行人精神大幅提高、身心脱俗,特别是在在一些商业步行街上,用与沿街建筑协商的彩色地砖砖步行路面,不会沦为一道多彩的风景线。

对于高速公路的色彩管理也非常最重要,科学调配色彩,可以给驾驶员较好的心理影响,增加交通事故。地下街道也是有一点注目的,合理科学的色彩自由选择可以增加地下环境阴郁热烈的感觉。

广场是城市空间的节点,是城市市民社会生活的核心区中心,较好的色彩效果将使市民更加乐意停留嬉戏,为城市建构一个公众接纳并拒绝接受的空间。如纽约沉降式的洛克菲勒广场,周围女友以深红色的大理石墙面,其前设置金色的雕塑,后面有白色的喷泉间隔,使金色形象引人注目沦为广场的视觉焦点,在广场中间是用餐的彩色帐篷,整个广场构成充满著韵律的色彩空间,具备反感的精神感染力。

  3.1.3环境小品色彩它还包括城市内的标牌、指示牌、站牌、电话亭、广告、雕塑、看板、座椅、灯柱、果皮箱等等辅助设施的色彩,这些小品具备表达信息的功能,同时也是建构非常丰富城市色彩的较好素材,西欧各国的街头饰物如电话亭、候车亭、灯柱等都经过精心设计和慎重处理,色彩非常丰富,艺术性强劲,再行再加丰富多彩的雕塑、喷泉,构成一条条典雅的景观带。虽然这类小品不是城市景观的主体,但若处理不当不仅伤害城市形象,更为重要的是不会导致市民辨识上的障碍,有利于有效地传递信息。如危险性部位、讯号装置应当规定专用色,色彩配上要显眼,以警告人们留意。

总之,环境小品的色彩设计要谋求功能与美观的统一。  3.1.4灯光色彩在白天具备鲜明形象的色彩,在夜间若缺乏灯光灯光的辅助就不会黯然失色。因此夜间灯光灯光,也是环境景观中不可或缺的包含要素之一。

灯光在夜晚除获取灯光功能之外,还通过对城市建筑物、构筑物、城市小品、草坪、树木及水体的照映,建构了千姿百态的光彩世界,集简单与美学功能于一体。夜间的色彩主要通过人工灯光的形式表达出来,以黑色夜空作为背景,其色彩感比昼间反感,因而能营造出有非常丰富飞舞的环境氛围。

如北京天安门广场灯光灯光光辉暗淡,非常丰富而有层次,并以暖色调居多,勾勒出有一幅宏大雄伟、欣欣向荣、人与自然原始的景象。而王府井、东、西单大街和前门大街等,作为商业街则灯光色彩斑斓,用闪光的霓虹灯、五光十色的看板、广告和橱窗灯光,图形出有一种繁华气氛和繁荣景象。

还有美国拉斯维加斯那梦幻般的灯光灯光奇境,以及巴黎、香港、上海等城市的夜景都是世界各地游客钟爱的景观。  3.1.5服饰色彩服饰色彩最不具人文特点和人文气质,它包含了城市一种流动冲刺的色彩,是一种动态景观。

城市市民的服饰色彩从侧面体现了当时当地的社会精神状态,它具备很强的时代性和地区性。二战时期到60年代,服装色彩沙哑明亮,特别是在是男装以暗色徵示人,60年代之后随着世界经济的大力发展,男装开始讲究色彩的华美、艳丽,体现了人们观念的改变和社会精神的活跃。由于民族、文化的差异,蓝、白、灰是我国最大众化的衣着用色;欧美国家的衣着基本色调是乳白色到咖啡色之间的各种色彩层次;非洲人钟意于艳丽对比的原色;印度和巴基斯坦女性则对金银色有类似的民族嗜好,具备一定的地方差异[3].对于服饰色彩不有可能采行硬性规定,而不应在提升市民的文化学识和精神气质的基础上,通过媒体提倡身体健康和科学的服饰文化,以此潜移默化城市市民来超过服饰色彩的美观。

  3.2大自然色彩天然去雕饰的大自然色彩比人工装饰色彩多了一份现实和活力,回归自然的渴求使大自然色彩具备更加强劲的吸引力。对于这种色彩最重要的是受污染,维持生态平衡。  3.2.1植被花卉色彩植物是具备生命的活体,有所不同的植物具备有所不同的色彩,而且也不会随着其生长阶段和季节的变化而转变它们的色彩,是城市景观建构动态色彩的最佳自由选择。

如树木的叶子有蓝、浅绿、深绿的演进,还有由绿转黄、由蓝并转白。植物的花卉堪称色彩纷呈,白的、红的、粉红的、朱的、淡紫的、白的等等,姹紫嫣红。将各种植物与花卉合理配上,可利用它们的色相、明度、彩度构成节奏、韵律,并随着四季的变化不会产生有所不同的效果。

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如温哥华在主干道的绿带和草坪上,栽种枫树、槭树根、楸树、雪松以及乔木,使得春天绿意浓浓,夏日五彩缤纷、秋冬则白、朱、蓝相间,色彩效果极佳[4].  3.2.2天空色彩天空是城市景观的大背景,也是流动的画面。天空的色彩变化大大,有时是万里无云、交错的蔚蓝色晴空;有时是蓝天白云的色彩人组;还有色彩缤纷,呈现出蓝、紫、灰、蓝、白、橙、朱等非常丰富色彩的朝霞、晚霞、彩云、雾霭;也有雨后初霁时,耀眼的七色彩虹挂于天空。所以天空的色彩是变幻莫测的,城市不应借景于天空,不要让摩天大楼阻挡了人们观看它的视线,高层建筑的高度和密度都应适当,切不可把人们水淹在高楼林立的都市中。另外对城市大气污染的管理是适当的,只有洗手的空气才不会有多彩的天空和低的能见度,市民也才能享用到天空的大自然美景。

  3.2.3水体色彩大自然景物中水是尤为素淡、最有灵气的,水虽然是半透明的无色体,但可以起点色和破色的起到。如广州白云宾馆中庭在建筑的围困中布置一池清水、一片瀑布,突破了环境的内敛。水还可以将周围环境景观的色彩划入自己的领域,呈现一种形似有形似无的虚幻色调,并且水中某些物质也可彰显水不可思议的色彩。

如九寨沟的水色之美令人称绝,有黛蓝、天蓝、翠绿、草绿、靛青、赤褐、降红等等,斑斓驳杂。城市中虽绝佳有如此水色,但可以在某些地段利用喷泉、灯光来转录水的灵气。而河流、湖泊等水体最重要的是维持大自然原色,被污染的河流所呈现出的色调是令人厌恶的。

另外固态的水也是城市建构色彩美的较好素材,如哈尔滨市利用冰雕、白雪塑造成了银装素裹、洁白无瑕的冰城形象,令人憧憬与著迷。  4、城市色彩的设计原则  由于城市色彩的包含元素多,并且不受大自然、社会、历史、文化、职能定位等多种因素影响,还具备显眼性、持续性、广泛性等特点,因此城市色彩的设计必需十分谨慎,在色彩的处置上应遵循以下原则。  4.1整体人与自然原则德国哲学家谢林在《艺术哲学》中认为:个别的美是不不存在的,惟有整体才是美的。某种程度城市的建筑群、道路、桥梁、小品、绿地、花卉等等具备各种各样的色彩,城市色彩必需从整体上考虑到,把这些色彩人与自然地人组在一起,处置好人工装饰色彩之间、人工装饰色彩与大自然色彩之间、单体内部、单体与环境的色彩关系,超过人与自然统一。

对城市要确认一个统一的风格,侧重主色调的自由选择,在有所不同的功能区中用一个或几个必要的辅助色调使城市色彩有所变化,而功能区之间的色彩也交错过渡性、协调一致,色彩的分区要贴近城市空间结构特点,以构成幸福的城市景观。  我国有的城市色彩恐慌、五花八门,在走到灰色一统天下的阶段后,又步入另一个极端:各种色彩做作地油画在一块,没系统规划,产生色彩的强刺激简化与不协商化,使城市好像大花脸。

如上海静安区南京路沿街新的竣工的颇受欢迎商业建筑前的铺地材料,色彩各不相同,有的建筑只考虑到自身商业效果,而不考虑到与周边建筑的关系,使用十分强光的色彩来装饰建筑外观,导致色彩杂乱无章[5].而呼和浩特市却展现出出有反感的整体色彩美感,整体为白色的并饰有淡黄色的云纹楼群呈现人与自然之美。在日本京都,从1972年起,规定城市建筑、道路设施以本地区的古建筑群的色彩为基调,如二条域德川将军行邸古建筑色调明朗、秀美,所以本区的新建筑不准搭配将近白色的浅淡色调,古代、今、新的、杨家建筑色彩调和统一,实乃很好的典范。

  4.2以人为本原则城市色彩要合乎市民的生理、心理和文化的特点,以人性为设计核心,与普通公众的审美情趣完全一致,木栅决不考虑到人性、张扬高估、杂乱无序、色调性刺激的色彩环境,伤害市民的身心健康。不应注目人性和人的视觉心理,同时利用人的色彩视觉特点,如色彩的错觉、遇事感等,来非常丰富城市色彩效果和造型层次。  城市色彩对于人的心理状态和情绪有更为显著的起到,有所不同色彩环境不会给人有所不同的感觉,幸福的色彩能调节人的心理,令人无聊,如城市绿化,根据心理学研究,大大自然的绿色在人的视觉中超过75%时,不会使人的精神深感舒适度,心理活动正处于最佳状态。

因此在城市色彩中强化各种绿色植物的栽种,并且营造出有厚薄不一的绿色海洋。色彩如果处理不当就不会伤害人的身心健康,如日本东京,不少市民面临鲜艳的、低彩度公交车、出租车,色彩飞舞闪光的霓虹灯,五颜六色的广告,强光的玻璃幕墙,深感头晕目眩,心绪焦躁,被迫回应抗议[2].所以城市色彩的自由选择与配上一定要认同人性,无法全然地为商业招揽而过分地利用色彩的诱目性,物极必反,反而不为人们所接纳,招致反感。  4.3地方特色原则20世纪末的人们早已厌烦了缺少个性,文脉脱落,文化荒凉,千城一面的城市面貌,执着文化、历史、乡土味、大自然的重返。

城市里林林总总的视觉事物的色彩组合成城市的独有风貌,色彩从或许上体现了文化的成熟期程度。每个城市在发展过程中,都会因为社会和大自然条件的原因,构成类似的、并为本地居民所青睐的色调。在城市景观的建设中必需考虑到色彩的地方性,迎合当地的气候环境,认同人们的色彩爱好传统,侧重本地历史文脉的沿袭和气候特点,用色彩来反映城市的风格和文化气质。

  北京城红墙黄瓦的故宫建筑群掩隐在浓绿的树林中,并由素雅的、青瓦灰墙的四合院民居衬托着,构成独特的色彩对比,包含北京城的特色;海滨城市青岛则由红瓦屋顶、米黄色的墙面、绿树蓝天、碧海白浪包含了海滨味近于美浓的城市风貌;苏州粉墙黛瓦、石板路和石桥朴素的本色、苍绿的古树、倒影浑厚的水色构成了江南水乡的景色;广州的建筑以轻盈疏透的白色、淡黄色居多色调,衬以紫红的紫荆花、鲜红的木棉花等鲜艳的花色,包含一种岭南花城的风韵。大体而言,北方城市的色彩明艳,南方城市的色彩淡雅。每个城市都要学会利用历史文化留给的城市特色,珍惜这些独有的色彩特质,来结构有个性的城市。

  城市色彩是城市景观包含的一个最重要因素,深刻影响着人们的环境感觉,在未来的城市景观建设中不应引发高度重视,把城市色彩规划划入现行的城市规划中,展开系统、科学、统一的设计,建构个性引人注目、生动非常丰富的人居环境。  参考文献:  1、叶南客,李芸。战略与目标城市管理系统与操作者新论[M].南京:东南大学出版社,2000  2、施淑文。

建筑环境色彩设计[M].北京:中国建筑工业出版社,1991  3、杨越千。时装风行的奥秘[M].北京:中国社会科学出版社,1992  4、甄坚伟,徐颂军。美、特园林规划的特色及救赎[J].华南师范大学学报,2000,(4):95-99  5、方明,土井幸平。

景观引领制度与城市景观环境构成[J].城市规划,2000,24(2):48-55.。


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